Надписи на траурных лентах на татарском языке

Венок в качестве последнего дара усопшему – это уже давно стало доброй традицией, которую восприняли многие народы. Прижилась она и в России, в том числе и среди татар – но, разумеется, приобрела при этом национальное своеобразие. В первую очередь это касается надписей на траурных лентах на татарском языке. Что можно написать на ленте, каких правил следует придерживаться при этом?

Общие принципы

На каком бы языке ни была надпись на ленте, существуют определенные общие правила, которых следует придерживаться при ее составлении:

• Надпись не должна быть многословной – ведь места для не так уж много – достаточно 5-10 слов.


• Она должна соответствовать характеру отношений с умершим: традиционные фразы хороши при поверхностном знакомстве, более теплые слова – когда речь идет о родственнике или близком друге.


• Необходимо учитывать мировоззрение умершего – например, религиозные изречения вряд ли уместны на похоронах атеиста.


• Не стоит иронизировать в таких надписях – юмор на похоронах недопустим, даже если склонность к нему была присуща покойному.

Этих правил нужно придерживаться в любом случае, составляя надписи на венках, в том числе и по-татарски.

Традиционные надписи

На каком бы языке ни выполнялась надпись на траурной ленте, смысл ее всегда заключается в том, чтобы выразить любовь к покойному, скорбь, порожденную его смертью. Есть множество традиционных фраз, которые уместны в таком контексте:

• «Каберең якты булсын, урының оҗмахта булсын» – «Пусть земля будет пухом, место упокоения».


• Авыр туфрагың җиңел булсын — «Пусть тяжелая земля будет тебе легкой» (своеобразный аналог предыдущей фразы).


• «Онытмыйбыз, сагынабыз» – «Не забываем, тоскуем».


• «Тыныч йокла» – «Спи спокойно».


• «Сине мәңге онытмабыз» – «Никогда тебя не забудем».


• «Йөрәгебездә мәңге калырсың» – «Навсегда останешься в нашем сердце».

Надпись может акцентировать какие-либо качества усопшего, за которые его ценили, отношение к нему:

• Иң кадерлем» – «Моя гордость» – лаконичное выражение уважения к умершему.


• «Иң изгелекле» – «Вечная память» – здесь подчёркивается величие.


• «Иң шатлыклы» – «Самая светлая» – так можно выразить уважение к достижениям человека.


• «Иң яхшы кеше» – «Лучший человек» – подчеркивание значимости.


• «Кояш кебек җылы идең, әнием» – «Ты была тёплой, как солнце, мама моя» – традиционное для татарской культуры сравнение матери с солнцем.

Весьма популярны эмоциональные надписи – особенно когда речь идет о наиболее близких людях:

• Йөрәгебездә мәңге калырсың – «Навсегда останешься в нашем сердце».


• Сине сагынабыз һәм онытмыйбыз – «Скучаем по тебе и не забываем».


• «Тыныч йокла, әнкәй» – «Спи спокойно, мама».


• «Әтиебез мәңгелеккә истә» – «В память об отце».

Надписи, адресуемые коллегам, начальнику от подчиненного или наоборот, традиционно отличаются большей сдержанностью:

• «Хезмәттәшләрдән тирән кайгы белән» – «От коллег с глубокой скорбью».


• «Кадерле хезмәттәшебезгә мәңгелек истәлек» – «Дорогому коллеге вечная память».


• «Сезнең белән эшләү зур бәхет иде» – «Работать с вами было большим счастьем».

Таковы самые популярные варианты.

Религиозные надписи

Татары – народ мусульманский, и это отражается во всех аспектах культуры, в том числе и надписях на траурных лентах:

• «Без Аллаһтан килдек һәм Аңа кайтачакбыз» – «Мы от Аллаха пришли и к Нему вернёмся».


• Урынкаең булсын оҗмах түрендә – «Пусть место твоё будет в раю».


• Рухы шат булсын – «Пусть дух его/её будет счастлив».


• Бисмилләһир-рахмәнир-рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».


• Урының җәннәттә булсын, газиз әниебез – «Пусть место твоё будет в раю, дорогая наша мама».


• Хуш, әти, рухың тыныч булсын – «Прощай, папа, пусть дух твой будет спокоен».

В исламе не одобряется преувеличенное проявление скорби на похоронах, ведь смерть с точки зрения этой религии представляется счастливым событием – это долгожданная встреча правоверного с Аллахом – соответственно, и надписи на венках религиозного характера отличаются благородной сдержанностью:

Цитаты из Корана

Среди мусульманских богословов нет единого мнения относительно того, можно ли помещать фрагменты священных текстов на траурных лентах – некоторые из них полагают, что святые слова при этом оказываются на уровне земли и могут случайно подвергнуться осквернению. Однако однозначного запрета на этот счет не существует, поэтому цитаты из Корана зачастую помещают на лентах, украшающих венки:

• «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» – «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся» (Коран, 2:156).


• «Бисмилләһир-рахмәнир-рахим» – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» (стандартная формула, с которой начинается большинство сур Корана).


• «Һәр җан иясе үлем тәмен татыйчак» – «Каждая душа вкусит смерть».

Разумеется, подобные надписи уместны только на похоронах глубоко верующих людей – в противном случае это действительно граничит с кощунством.

Структура надписи

Традиционно надпись на венке включает три блока. Первый блок – от кого, здесь содержится указание на дарителя:

• «Гаиләдән» – «От семьи».


• «Балалардан» – «От детей».


• «Әр-хатыныннан» – «От мужа/жены».


• Оныклардан – «От внуков».


• Дуслардан – «От друзей».


• Һәрәкәтләрҙән или Эш тәүгелләреннән – «От коллег».

Во втором блоке уточняется, кому предназначается венок – и эта часть тоже может быть весьма эмоциональной:

• «Кадерле әниемә» – «Дорогой маме».


• «Сөекле әтиемә» – «Любимому отцу».


• Хөрмәтле бабайга – «Уважаемому дедушке».


• Тугры дуска – «Верному другу».


• Кадерле укытучыга – «Дорогому учителю».

Третий блок представляет собой послание как таковое, о его вариантах говорилось выше.

Оформление

Надпись на венке должна быть выполнена четким, легко читаемым шрифтом. Весьма популярны строгие печатные шрифты, характеризующиеся лаконичностью, а также прописные каллиграфические, подчеркивающие торжественность момента. Когда речь идет о надписи на татарском языке, шрифт должен не только поддерживать кириллицу, но и учитывать особенности татарской письменности. В качестве примеров можно привести следующие шрифты:

• Arial T_Cyr – шрифт стандартный, легко читаемый даже на расстоянии, адаптированный для татарского языка.


• Iske Typeface – шрифт акцидентный модульный, основанный на куфическом стиле арабской каллиграфии, наряду с кириллицей и латиницей поддерживает арабский алфавит.


• TT Almet Origin – геометрический гротеск, связанный с особенностями татарской графики и с татарскими орнаментами, отсюда проистекают изогнутые элементы букв ж, к и я.


• TT Commons™ Pro – строго выглядящий, но весьма эстетичный геометрический гротеск.


• TT Norms® Pro Serif – антиква, шрифт нейтральный, но очень элегантный.

Чтобы надпись была легко различима, ее цвет должен контрастировать окраске ленты. Наиболее популярное цветовое решения для надписей на венках – золотые или серебряные буквы на черном фоне. Лента может быть и зеленой – это традиционный цвет ислама, символизирующий духовность и райские сады. Белая надпись на черной или темно-зеленой ленте олицетворяет чистоту души.

Надпись на траурной ленте может быть украшена дополнительными декоративными деталями, например, татарским орнаментом или изображением цветов, в особенности традиционных для татарской культуры тюльпанов. Можно изобразить открытую книгу или тасбих – мусульманские четки.

При составлении надписи на траурной ленте важно учесть все детали – и содержание, и оформление, и здесь целесообразно обратиться к профессионалам. В ритуальном агентстве «ГранМемориа», работающем в 1998 года, изготовят венок с надписью на татарском языке на заказ. Выбор венков достаточно разнообразен, сотрудники агентства предложат множество готовых вариантов надписей по-татарски или помогут составить оригинальную, подберут подходящий шрифт, цветовое сочетание и декоративные детали.