Традиционный способ погребения в России – ингумация, то есть захоронение тела путем закапывания его в землю. Однако с древнейших времен существует еще один способ – кремация, то есть сожжение тела, после которого урна с прахом либо тоже закапывается в землю, либо помещается в нишу в специальном сооружении – колумбарии. Если смотреть объективно, то кремация во многом лучше ингумации – однако в России такой способ менее распространен. Многие россияне относятся к ней с сомнением и даже со страхом. Каковы причины подобного предубеждения, и насколько оно обосновано?
Религиозный аспект
Неприятие кремации во многом обусловлено отношением к нему в православии – ведь среди Россиян очень много приверженцев этой религии. В историческом плане эта религия восходит к иудаизму, а с точки зрения иудеев мертвое тело, предаваемое земле, ассоциировалось с семенем, которое должно прорасти в будущем – в день всеобщего воскресения мертвых. Такое отношение переняли и христиане. Неприятие сожжения усугублялось тем, что кремацию практиковали языческие народы, в окружении которых жили иудеи ветхозаветной эпохи и первые христиане (например, римляне) – и этот обычая осмысливался как языческий, а значит – неприемлемый для приверженцев истинной веры.
Важную роль играет и восприятие тела как такового в христианстве. Оно осмысливается не как «темница души», а как храм Духа Святого – не случайно в одной из молитв, которые читают перед Причащением, встречаются слова: «освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы», поэтому нельзя относится к телу как к «мусору», который можно выбросить и сжечь. К тому же, при Втором пришествии Спасителя, которого ожидают христиане, все должны восстать из мертвых, а сожжение тела препятствует этому. По этим причинам в III-IV веках Церковь категорически запрещала кремацию.
В исторической перспективе у православных христиан есть еще одна причина для неприятия кремации: в 1917 году коммунисты, придя к власти, объявили войну религии и активно продвигали все, что противоречит христианским традициям, в том числе и кремацию. Например, в 1920 г. в Петрограде был открыт крематорий под лозунгом «Крематорий – кафедра безбожия», а в Москве в 1927 г. крематорий был размещен в церкви св. Серафима Саровского. После таких актов кремация стала ассоциироваться не только с язычеством, но и с воинствующим атеизмом.
Сегодня такого категорического запрета уже нет – как известно, для всемогущего Бога нет ничего невозможного, Он может восстановить тело и из праха, остающегося после сожжения, так что кремация не станет препятствием для воскресения мертвых. Православная Церковь не предает анафеме кремированных, священники не отказывают в отпевании по этой причине, никто не запрещает устанавливать кресты на местах захоронения урн с прахом. Однако Церковь по-прежнему не одобряет такой практике, допуская кремацию лишь в случаях, когда ингумация невозможна:
- эпидемии;
- гибель в катастрофе, когда тело сильно повреждено и разлагается быстрее обычного;
- тяжелое финансовое положение, когда у семьи нет денег на достойное погребение (ведь кремация обходится дешевле).
В ряде стран власти поощряют кремацию, создавая различные ограничение для ингумации (высокие налоги, малое количество кладбищ и т.п.) – так обстоит дело в Китае, Японии, Сингапуре, некоторых районах Тайваня и Южной Кореи. Если христианин умер в такой стране, а транспортировка тела на родину не представляется возможной, его тоже допустимо кремировать.
Но речь идет именно о допустимости в некоторой степени, а не об одобрении – прибегнуть в кремации православные христиане могут только в крайнем случае. Совершенно недопустимо развеивать прах, хранить урну дома, помещать в колумбарий тоже не рекомендуется – урна с прахом должна быть предана земле.
Другая распространенная в России религия – ислам, это тоже авраамическая религия (то есть восходящая к Ветхому Завету), в ней тоже присутствует идея Судного дня, когда мертвые воскреснут, а сожжение тела воспринимается как надругательство над ним, поэтому кремация для мусульман запрещена и допускается только при чрезвычайных обстоятельствах.
Запрещается кремация и в иудаизме. Негативное отношение к ней в этой религии усугубилось после Холокоста, когда фашисты сжигали в крематориях тела тысяч евреев, убитых в концлагерях.
Экологический аспект
Итак, многие россияне отказываются от кремации по религиозным соображениям. Однако далекие от веры люди часто относятся к ней с предубеждением – в частности, по экологическим соображениям:
- При кремации в воздух выбрасывается множество вредных веществ – СО2, диоксид серы, оксиды азота, ртуть из зубных пломб и др.
- Сожжение тел требует большого количества топлива.
- Рассеивание праха наносит вред окружающей среде.
Все эти опасения сильно преувеличены. Современные крематории оснащены многоступенчатыми системами фильтрации, так что вредных выбросов они производят не больше, чем промышленные предприятия – однако закрыть заводы и фабрики никто не требует. К тому же, вокруг крематориев существуют санитарные зоны – их строят с таким расчетом, чтобы поблизости не было жилых домов. Перед помещением в печь с гроба снимают все металлические и пластиковые детали (ручки, украшения), чтобы не увеличивать количество вредных выбросов. Рассеивать же прах необязательно – это очень редко практикуется. Если же урна предается земле, то с экологической точки зрения вообще нет разницы между кремацией и ингумацией – особенно если урна изготовлена из биоразлагаемого материала.
Распространенные заблуждения
О том, что происходит в крематориях, ходит немало слухов – один страшнее другого:
- Сотрудники крематориев снимают с умерших одежду, обувь драгоценности, золотые зубные коронки, чтобы продать их.
- После процедуры могут выдать прах, смешанный с чужим, или вообще прах другого человека.
- Некоторых людей сжигают еще живыми – они дергаются и даже садятся в печи, оттуда слышатся крики и вздохи.
Апофеозом таких страхов является история об эксперименте, якобы проведенном в 1996 году в одном из московских крематориев. К телу перед помещение в печь был подключен энцефалограф, который зафиксировал сигналы мозга, соответствующие состоянию сильного испуга, паники.
Реальность данного «эксперимента» вызывает большие сомнения. Прежде всего, ни в одном научном труде о нем не сообщается, единственный источник – видеозапись, транслировавшаяся на каналах РЕН ТВ и ТВ3 в рамках передах о «непознанном». Возможно, это вообще была инсценировка, но если нечто подобное и проводилось в действительности, то ни о каких достоверных данных говорить не приходится: в записи ясно видно, что датчики прикреплялись не к голове человека, а к гробу – закрытому, так что даже неизвестно, действительно ли там находилось тело. Что же касается «зафиксированных сигналов», то случайные колебания приборов могли быть вызваны нагреванием.
Чтобы расставить все точки над I в этом вопросе, в 2025 г. директор Новосибирского крематория С. Якушин и нейрофизиолог С. Ярош провели такой опыт – не сей раз по всем правилам научного исследования. Никаких сигналов зафиксировано не было.
Столь же беспочвенны опасения, что сжечь могут живого человека. Перед отправкой в морг умершего тщательно осматривают медики, проводится вскрытие, так что ошибки исключены. Подергивания и сгибания конечностей действительно могут наблюдаться во время сожжения, но они объясняются сокращением мышц под действием высокой температуры, а из легких при этом могут выходить остатки воздуха, производя шипящий или свистящий звук.
Выдать чужой прах или смешать с другим невозможно в принципе – кремационная камера рассчитана на один гроб, два в ней не поместятся физически, так что сжигают тела по одному, после каждой процедуры камера тщательно очищается. К гробу, а затем к урне прикрепляется жетон с уникальным номером, так что прах точно не перепутают.
Что же касается противоправных действий сотрудников крематориев, то покойного обычно одевают в специальную одежду для похорон, которая не приспособлена для ношения, а если и используют обычные вещи, их разрезают на спине, так же поступают с обувью – они уже непригодны для использования, красть их нет смысла. Если на теле есть ювелирные изделия, то перед кремацией родственникам умершего предлагают снять их, но если они этого не сделают, то золото и серебро расплавятся и превратятся в дисперсионный прах, соединившись с другими останками.
